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手游风暴魔域官方网站:西班牙足球文化的演進歷程探析

時間:2019-05-06 來源:體育學研究 作者:廖菡,孫科 本文字數:10458字

风暴魔域挂机刷魔石,快速培养幻兽升星教程 www.awyiy.icu   摘    要: 西班牙足球文化的形成經歷了漫長的歷史演化, 與社會的發展密切相關, 烙印上了強烈的政治宗教色彩, 卻在民主轉型的過程中迎來了西班牙足球的輝煌期。縱觀西班牙足球的發展, “卡斯蒂利亞精神”、“加泰羅尼亞之魂”、“大眾鎮靜劑”、“傳統保守”、“運動之王”、“體育新宗教”等因子, 成為西班牙足球文化的精神財富, 拯救了年輕人的靈魂, 為西班牙留下了豐厚的文化遺產。總體來看, 西班牙足球形成了繁富的文化樣態, 以深沉的政治宗教底蘊、鮮明的民族主義色彩和成熟的青訓體系為主要特點, 受政治宗教語境、民族主義語境、政策組織制度語境、人才培養語境的影響, 生成了獨特的足球文化機制, 對中國足球文化振興和足球改革發展提供了有意義的域外借鑒。

  關鍵詞: 西班牙足球; 足球振興; 足球改革; 足球文化; 皇家馬德里; 巴塞羅那; 體育產業; 足球職業聯賽;

  Abstract: The Spanish football culture, which has experienced a long historical evolution, is closely related to the development of Spanish society. Although colored by its strong political and religious context during the Franco period, it ushered in a glorious period of Spanish football in the process of democratic transformation. Throughout the development of Spanish football, such factors as“the spirit of Castilianism”, “the soul of Catalonia”, “the calming of the mass”, “the conservative and traditional features”, “the king of sport”, “the new religion of sport”, among many others, have enriched Spanish football culture and saved the soul of young people, forming a rich cultural heritage for Spain. In general, Spanish football has formed a rich cultural physiognomy, characterized by a deep political and religious heritage, a distinctive nationalism and a mature system of training young players. A specific football mechanism thus forms due to the political and religious context, the nationalist and organizational policies, and the young player training system, providing an important framework for the revitalizing of Chinese football culture and for the promoting of its reform and development.

  Keyword: Spanish football; football revitalization; football reform; football culture; Royal Madrid; Barcelona; sports industry; football professional league;

  西班牙足球運動于19世紀末期萌芽, 韋爾瓦里奧丁多礦山的英國勞工將這項運動帶到了西班牙。1879年在馬德里注冊的“板球和足球俱樂部”成為西班牙第一家合法注冊的足球俱樂部。10年后, 韋爾瓦娛樂足球俱樂部成立, 被視為西班牙職業足球運動的起點。之后, 巴塞羅那足球俱樂部與皇家馬德里俱樂部分別于1899年和1902年相繼成立。1909年, 西班牙足球協會誕生。1913年, 西班牙加入國際足聯。隨著國內職業足球俱樂部數量逐漸增多, 1928年西班牙足球聯賽應運而生, 西班牙足球以群體亮相的方式走向國際足壇, 并成為國際足壇的一支勁旅, 為世界足球貢獻了智慧和力量。本研究擬從西班牙足球的發軔開始談起, 探討西班牙足球生成的文化語境, 旨在為中國足球的發展提供借鑒與參考。

西班牙足球文化的演進歷程探析

  1、 西班牙足球文化樣態的生成與發展

  20世紀前30年是西班牙足球聯賽亮相的時期, 正值西班牙政局動蕩不安的時候, 國內社會矛盾日益凸顯, 導致1936年西班牙內戰中全面爆發??梢運? 剛剛萌芽的西班牙足球就陷入了僵滯不前的狀態。學者浦義俊將西班牙足球發展劃分為四個階段, 即“二戰前的發軔時期 (1945年前) 、佛朗哥政治足球時期 (1946年至1975年) 、民主化時代的變革 (1976年至2000年) 、新千年后的崛起 (2001年至今) ”[1]。這個判斷代表了西班牙足球研究學界足球運動發展的主流觀點, 艾卡因、約必斯等多位學者也做出了相應的論述[2]。筆者認為, 1939年可以看作西班牙足球萌芽期結束的標志。因為這一年西班牙內戰結束, 弗朗哥長達36年的威權統治正式開始, 西班牙進入了中世紀之后又一個政教高度合一的歷史時期, 影響到了社會生活的各個方面, 足球也不例外。從研究的資料來看, 弗朗哥統治時期是西班牙足球文化樣態形成的第一個關鍵階段, 1939年應該作為西班牙足球文化樣態研究的起點。

  弗朗哥統治時期, 宗教性無疑是西班牙社會文化的最重要屬性之一。從歷史角度來看, 宗教一直影響著西班牙社會的發展進程和文化樣態, 弗朗哥獨裁時期這種特性則顯得尤為突出。加納爾認為, “從1939年內戰結束到1975年弗朗哥去世, 社會全面的宗教性 (確切地說是‘天主教性’) 、個人的宗教性以及世俗責任義務的宗教性是這個時代西班牙的主旋律”[3]。“卡斯蒂利亞精神”是弗朗哥時代這種宗教性的精神旗幟, 它不但成為西班牙社會文化的主旋律, 也構成西班牙足球文化樣態的重要基調。

  二戰后, 弗朗哥政府對外亟須提升國家形象, 希望獲得更多的國際支持與認可;對內則需回應民眾對其統治合法性的質疑, 應對社會各階層對西班牙內戰的負面評價。此時, 足球被看作西班牙社會的“大眾鎮靜劑”[4], 取得足球賽事的勝利, 則變成了弗朗哥政府用以征服民心的重要手段。當時競技成績最好的皇家馬德里俱樂部, 成為弗朗哥政府追逐國際榮譽的工具。政府的大力扶持皇家馬德里俱樂部, 取得了1956—1960年歐洲冠軍聯賽五連冠的輝煌。

  從1976年開始, 西班牙足球發展進入了沉淀醞釀期。“1975年至1995年是西班牙經濟跌宕起伏、經歷重大變化的20年。”[5]1975年弗朗哥去世之后, 西班牙皇室堅定地支持西班牙在政治上由獨裁向民主過渡, 經濟上建立自由開放的經濟制度。20世紀90年代, 西班牙迎來了其文化史上具有重要歷史意義的1992年, 它不僅是哥倫布發現美洲大陸500周年的紀念年, 這一年西班牙政府同時舉辦了馬德里歐洲文化之都展覽會、塞維利亞世界博覽會和巴塞羅那奧運會, 將西班牙再次推向國際文化舞臺的中心位置。

  對于西班牙足球運動而言, 1992年巴塞羅那奧運會無疑也具有新起點的象征意義。為了爭取更好的奧運會成績, 西班牙政府于1988年發起了以4年為周期的“奧運體育協會” (ADO) 資助計劃, 由西班牙政府國家體育高級委員會牽頭、西班牙國家奧委會和國家電視臺協力, 調動企業力量募集社會資金, 專門用于修建體育場館、完善體育設施、聘請外籍教練以及獎勵優秀運動員。該計劃不僅使西班牙在巴塞羅那奧運會上奪取了22枚獎牌, 還促進多個體育項目在奧運會之后30年里蓬勃發展。以足球運動為領跑者, 西班牙在籃球、網球、賽車、自行車等項目中均出現了世界級的領軍人物。西班牙男子國家足球隊在巴塞羅那奧運會上奪得冠軍, 這是國足向過渡到民主時代的西班牙提交的第一份世界大賽成績單, 預示著西班牙足球輝煌新時代的到來。

  隨著2000年建筑業巨頭弗洛倫蒂諾·佩雷斯擔任皇家馬德里俱樂部主席、2003年律師政客喬安·拉波爾塔當選巴塞羅那俱樂部主席, 兩家西甲巨擘在激烈的競爭環境中雙雙成為西班牙足球的代言者, 兩代皇馬“銀河戰艦”和三代巴薩“夢之隊”聯手將西班牙足球聯賽送入世界一流聯賽的行列。西班牙足球文化在全球市場的影響力日趨擴大, 進入全面繁盛時期。近20年來, 皇家馬德里與巴塞羅那共獲得10次歐冠聯賽冠軍和9次歐聯杯冠軍。在全媒體時代, 2017年皇馬和巴薩在Facebook上的追隨者雙雙過億, 位居全球足球俱樂部前兩名[6]。

  除了雙雄稱霸的格局, 西班牙足球的德比文化尤其參差多態。幾乎各個大區和每座城市都有自己的德比之戰, 每一種德比都承載著西班牙各地區悠遠的民族記憶和分明的政治取向。

  從國家隊層面來看, 繼1964年奪冠之后西班牙國家隊于2008年、2012年蟬聯歐洲杯冠軍殊榮, 2010年獲得世界杯冠軍, 首次問鼎該項國際足壇的最重要賽事。西班牙國家隊因此在國內收獲了空前的社會支持, 奪取大力神杯促成了這個國家歷史上罕見的全社會的團結??獗炊銜?“就連巴斯克極端民主主義組織埃塔也在2011年宣布永久?;? 或許跟國家足球隊的優異成績和全社會重燃的愛國主義不無關系。”[7]在全世界范圍內, 西班牙“紅色軍團”也收獲了史無前例的關注, 足球成為西班牙最重要的國家標志之一。

  2、 西班牙足球文化樣態的生成語境

  2.1、 政治宗教

  在西班牙, 足球運動擁有最堅實和廣泛的民眾基礎, 因此被稱為“運動之王”。學者莫里斯認為:“在西班牙這樣一個高度崇尚個人主義的國家, 足球是唯一可以促使所有人達成共識的存在。”[8]在西班牙足球文化樣態成型的起始階段, 政治宗教內涵是其最顯著的特性。具體而言, “卡斯蒂利亞精神”是弗朗哥統治時期的重要精神旗幟, 其根本內涵是宣揚思想上的傳統保守和天主教正統教義, 強調忠誠敬畏、嚴謹自律、冷靜持重、寡淡謹慎等價值觀念。

  弗朗哥政府依靠宗教手段塑造了西班牙足球文化樣態的雛形。足球運動可以促進大眾情感釋放與壓力宣泄, 進而獲得充分的愉悅感, 能用最純粹的集體對抗方式讓球員和球迷得到自我滿足, 弗朗哥政府將足球運動打造成為實現政治訴求的便利工具[9,10]。

  2.2、 民族主義

  民族主義是西班牙足球文化全面繁榮的重要生成語境。1975年弗朗哥決定還位于自1931年開始流亡國外的波旁王朝, 阿爾豐索十三世的孫子胡安·卡洛斯被指定成為國家元首繼承人??逅構醮煳靼嘌勞ü曄奔渫瓿閃舜油ㄕ蝸蠣裰髡蔚墓? 1978年新憲法的頒布標志著這一過渡順利完成。在國家改革的過程中, 西班牙中央政府不斷賦予各個自治區越來越多的自治權, 從而導致各個自治區之間展開了激烈的競爭關系。學者張敏認為, “中央集權和地方自治之爭也如同鐘擺一樣將西班牙拖入了周期性的政治動蕩之中。”[11]在后弗朗哥時代政治環境不斷自由化的語境下, 各自治區民族主義思想迅猛發展, 成為西班牙當代政治的顯著特征之一。西班牙足球在此時找到了自由平衡的生長方式, 民族主義成為西班牙足球文化樣態的重要生成語境。

  首先, 卡斯蒂利亞中心論從弗朗哥時代就一直籠罩著西班牙。弗朗哥是堅定的國家民族主義者, 他推崇只存在一個統一的西班牙民族 (否認加泰羅尼亞人、巴斯克人、加利西亞人的民族性) 、一種統一的語言 (卡斯蒂利亞語) 和一個統一的西班牙祖國 (否認“加泰羅尼亞共和國”和“巴斯克共和國”) [12]?;始衣淼呂錁憷植吭蠐敫ダ矢繒ü由趺芏懷莆?ldquo;弗朗哥的球隊”。

  弗朗哥去世之后, 越來越多的人反對給皇馬貼上這樣的政治標簽。當時皇馬球員中最負盛名的中場組織核心、后來西班牙國家隊的功勛教練文森特·德爾·博斯克認為, “皇家馬德里是多元的, 它既屬于社會精英階層的也屬于社會底層的, 它既是右派的也是左派的, 它既是教徒的也是非教徒的, 它屬于所有人。不應該只給它貼一個標簽。”[13]雖然和德爾·博斯克一樣, 很多人相信西班牙足球在民主時代具有撕破政治標簽的力量, 但是同樣很多人將皇馬看作卡斯蒂利亞足球精神的代表, 就連德爾·博斯克也從不諱言“自己一輩子都是典型的卡斯蒂利亞人”, 認為“卡斯蒂利亞人非常有責任感、莊嚴感, 冷靜平和且從不乖張”, “無論是卡斯蒂利亞的氣候條件還是歷史文化氛圍都會給人的一生打上烙印。”[14,15]

  與卡斯蒂利亞中心論相伴而生的是加泰羅尼亞地區的民族主義。加泰羅尼亞地區曾是加洛林王朝時期的巴塞羅那伯爵國, 中世紀基督教雙王時期被阿拉貢王國合并, 淪為失去獨立地位的附屬之地, 弗朗哥時代更是被強行否認了其獨特的歷史、文化和語言傳統。雖然從經濟角度而言該地區在弗朗哥統治時期獲得了迅猛發展, 但由于加泰羅尼亞地區政府一直堅持向西班牙中央政府要求更高的財政權和自治權, 它在政治和文化上始終具有揮之不去的民族獨立傾向。巴塞羅那足球俱樂部自其成立之日起就被喻為“加泰羅尼亞之魂”。正如它的俱樂部標語所宣示的, 巴薩“不只是一家俱樂部”。

  加泰羅尼亞民主統一黨領導人、加泰羅尼亞第一任民選政府主席卓爾迪·普約爾曾說:“巴薩是加泰羅尼亞民族的民間代言人, 在我們的其他一切資源都已耗盡時, 當其他一切正?;拇竺哦枷蛭頤槍乇帳? 我們還有巴薩。”[16]時任巴薩俱樂部秘書長羅賽爾接受了普約爾的幫助, 以100萬美元簽下了荷蘭球員約翰·克魯伊夫, 這一歷史性舉措促使西班牙足球的文化樣態產生重大改變??寺騁練蛟諼靼嘌勒巫偷睦肥逼誒吹槳腿弈? 他憑借過人的才華在球場上贏得“救世主”的稱號, 由于他的到來, 巴塞羅那俱樂部時隔13年后首次獲得西甲聯賽冠軍, 俱樂部在全國的影響力大大增強, 終于能與皇馬一較高下, 激起了后弗朗哥時代加泰羅尼亞民眾對本地區足球的期待和熱情。

  西班牙足壇另外一個重要的民族主義中心位于巴斯克地區, 它和加泰羅尼亞一樣, 在第二共和國時期曾經獲得高度自治權, 弗朗哥時期又被完全剝奪, 后因1978年新憲法成為西班牙最早恢復自治權的兩個區域之一。盡管新憲法對自治區的權職和地方自治進程有明確規定, 但巴斯克地區素以獨立的語言、歷史和文化背景著稱, 巴斯克民族主義一直與極端民族主義、種族主義攀扯糾結, 是西班牙中央政府長久以來難以治愈的心病。畢爾巴鄂競技足球俱樂部被看作巴斯克地區體育運動的代表和民族精神大旗的扛旗手。

  為了保持巴斯克足球的純粹性、守護巴斯克民族的共同精神財富, 俱樂部堅持從自己的來薩馬青訓營中選拔球員, 哪怕降級也要堅持球員純正的巴斯克血統, 拒絕引進來自西班牙其他地區的球員和外籍球員。西班牙足壇曾評價畢爾巴鄂競技俱樂部足球具有理想主義濃厚的“堂吉訶德精神”[17]。巴斯克地區的足球代表了西班牙足壇雙雄之外的另外一支重要力量, 它和馬德里競技、塞維利亞、瓦倫西亞等優秀俱樂部一樣, 也擁有深厚的足球傳統, 促使西班牙足球發展出多元化競爭的良好格局, 大大豐富了西班牙足球文化樣態。

  由此可見, 西班牙足球文化樣態的生成離不開豐沃的民族主義語境。西班牙足球能夠體現民族主義的利益沖突, 可以走到各民族區域構建“共同自我”的中心位置。足球運動在西班牙具有鑄就社會凝聚力和加強民族情感聯系的能力, 它常激發起不同地區的民眾在不同文化環境下的群體性認同, 同時也通過強大的凝聚力促進其各地區、各民族的情感交織與融合。“我們曾經是誰”、“我們現在是誰”、“我們代表誰”都對西班牙足球文化樣態的生成有著重要意義。

  2.3、 政策組織制度

  西班牙足球豐富的文化樣態還倚賴于成熟的組織制度和政策語境。西班牙足球運動在完成職業化與商業化改革的過程中逐漸實現了管辦分離, 建立起權責明晰的管理體系。其管理機構由體育高級委員會 (CSD) 、西班牙皇家足球協會 (RFEF) 和西班牙職業足球聯盟 (LFP) 組成。三者相互合作又各自獨立運作, 既保證國內各級各類足球賽事的順利開展, 也提高西班牙國家隊在重大國際賽事中的參賽水平。

  高級體育委員隸屬于西班牙政府文化體育部, 是具有法人資格的自治管理機構, 體現國家在體育領域的管理意志。該委員會對包括足球在內的各項體育聯盟組織進行宏觀管理, 根據1990年西班牙體育特別法的規定[18], 高級委員會的主要職能包括:批準運動聯盟的章程和法規, 制定發展目標;向運動聯盟提供財政補貼并對其使用進行監督;批準國家隊和職業俱樂部的高水平官方賽事;對各級賽事中的行為失范進行預防、控制和制裁, 保證比賽的公平性;與各自治區協調, 組織大中小學的全國性或國際性比賽;批準西班牙運動聯盟加入相關國際體育組織。

  西班牙皇家足球協會的前身是1909年10月4在馬德里成立的“西班牙足球俱樂部協會”, 1913年被授予皇家稱號。從成立之初至1984年, 西班牙足協不僅負責組織開展職業聯賽, 也統管西班牙國王杯、超級杯、足協杯以及女子足球賽事。足協通過全體大會策劃足協主席大選、制定年度財政預算、修改國王杯整體賽程或規則、確定西班牙國家隊主帥薪酬等重大事宜。

  西班牙足球聯盟從西班牙足協獨立的初衷是為了深度挖掘職業賽事的商業潛力, 將西甲打造成為全世界領先的職業聯賽。但是, 足球聯盟主席在1985年至2013年都由聯盟的各俱樂部主席輪流兼任, 該機制很難保證某個俱樂部主席能在權益分配時保持公允理性的立場, 也很容易出現精力和時間分身乏術的困境。2013年聯盟主席大選中, 曾在西甲低級別聯賽11家俱樂部有過任職經歷的哈維爾·特瓦斯成為足球聯盟第一任專職主席。憑著在拯救瀕危俱樂部方面積累起來的寶貴經驗, 特瓦斯開始大展拳腳。第一, 足球聯盟首先完善了內部組織機構, 增設了數字化戰略管理部、大數據管理部、全球商業發展部、媒體管理部、法律事務部, 并在全球范圍聘用了近百名專職工作人員;第二, 足球聯盟還改革了被詬病已久的電視轉播權銷售政策, 該項改革使豪門俱樂部掌握絕對話語權的局面得到了改善, 有利于弱勢的西甲俱樂部能夠在電視轉播市場獲得相對平等的機會, 促進西班牙足球文化生成良好的生態[15];第三, 特瓦斯領導下的足球聯盟還大力引進國際商業贊助, 吸引到的贊助商數量和贊助金額在歐洲僅次于英超聯賽, 從而大大改善了西班牙職業足球的整體生存環境[15]。

  西班牙足球文化樣態的多樣性還得益于足球政策體系的建設與完善的政策執行機制[21,23]。西班牙政府對足球的支持政策力度領跑歐洲, 主要包括:制定理性長遠的足球發展戰略;主導俱樂部公司制改革;給予職業足球發展充分的自由度;加大對足球基礎設施的投入;實行足球補貼計劃;劃撥國家足球博彩稅收, 等等。

  2.4、 人才培養

  西班牙足球以青訓為特色的人才培養體系在全世界處于領先地位。西班牙各個俱樂部都有自己的青訓“采石場”。根據歐足聯 (UFA) 的規定, 凡是在15~21歲之間在同一俱樂部踢球滿3年及以上的球員即是該俱樂部“采石場”球員。除了蜚聲世界的巴塞羅那拉瑪西亞和皇家馬德里拉法布里卡, 畢爾巴鄂競技的來薩馬、皇家社會的蘇比耶塔、西班牙人青訓營、馬德里競技青訓營、比利亞雷亞爾青訓營也都為西甲乃至整個歐洲五大聯賽做出了重要貢獻[26]。此外, 有的西甲青訓營主要以輸出球員為主, 占居前三位的則分別是皇馬、巴薩和西班牙人。

  西班牙足球青訓體系具有穩定強大的制度保障。青訓營球員從小開始必須接受完整的文化教育和正規的足球訓練, 通常從最低齡的U10到有機會進入俱樂部一隊踢球需要經歷4~5個梯隊異常艱難的層層錘煉。但是, 一旦成為真正的職業足球遠動員, 不僅能夠解除生活上的后顧之憂, 還很可能實現個人職業理想和人生價值。這對西班牙的青少年以及家長們而言具有很強的吸引力。

  因此, 西班牙無論是社會整體環境, 還是學校和家庭對足球的關注度都很高, 對足球政策的認知度也很廣, 全社會的足球信息對稱性很強, 這是西班牙足球文化樣態繁茂的生成沃土。以拉瑪西亞青訓營為例, 從青訓營畢業的球員可以有穩定的進入巴薩一隊的機會, 他們之中絕大多數都可以留在西甲聯賽或歐洲五大聯賽開始自己的職業球員生涯, 也有人遠赴匈牙利、格魯吉亞、巴西、阿根廷、喀麥隆和塞內加爾等地成為當地俱樂部的絕對主力[27]。作為全世界最成功的足球青訓營之一, 拉瑪西亞不僅在傳承巴薩足球哲學思想和技戰術方面成績卓著, 還以打造巴薩各年齡段隊員的價值觀、塑造“優秀的人”聞名于世。拉瑪西亞對于年輕球員們而言既是教育者又如同父母, 它傳遞給年輕人的核心價值觀是“尊重、謙遜、努力”[28]。正如拉瑪西亞青訓主管、“拉瑪西亞360”項目負責人卡洛斯·福爾格拉所說:“我們的目標不僅是成為世界上最優秀的足球青訓營, 還希望能成為世界上教育水平最高的俱樂部。”[29]

  除了穩定成熟的年輕球員培養機制, 在培養和評價球員標準上西班牙青訓體系也具有自身的顯著特點:注重扎實的技戰術功底, 重視球員心理素質和精神品質的歷練。根據“西班牙足球青訓教練員眼中培養成功球員的重要因素”這項研究[30]:從技術層面而言, 青訓教練們最看重的是球員控球、傳球、頭球、盤帶和射門的能力;從戰術感知層面看, 更加重視球員在比賽中的領悟力、執行力、進攻性以及對換位、封位、攔截和擺脫對手的理解;此外, 球員的心理素質也是評價的重要標準, 它甚至比球員領悟戰術安排的感知能力更加重要。

  對球員心理素質的考量因子主要包括:情感平衡力、意志力、自信、求勝欲、學習能力和抗壓能力。現代足球四要素中, 技術、戰術、身體素質都可以通過后天訓練相對容易地獲得提升, 唯獨心理素質最難習得。但它恰恰會以隱性或顯性的方式左右球員身體潛力的調度, 對技戰術落地的實效性產生明顯影響。西班牙國家隊技術分析師、拉科努尼亞足球分析研究生課程導師安赫爾·巴勒斯認為:“西班牙近年來的足球強盛主要依賴于三個因素:俱樂部強大的經濟實力、球員杰出的抗壓心理能力、以及技術團隊穩定的執教水平。其中, 關鍵因素是球員的心理素質。”[31]事實上, 這也是西班牙青訓體系培養和評價球員的重要指南針。

  3、 西班牙足球文化建設的啟示

  縱觀西班牙足球文化樣態, 在弗朗哥統治時代以高度政教合一為特點, 深受傳統保守的卡斯蒂利亞精神的影響, 浸淫在濃重的政治宗教語境之中。后弗朗哥時代, 在逐步恢復區域自治權的背景下, 各個自治區的足球俱樂部代表成為民族文化的重要載體, 西班牙足壇也因此呈現出豐富多態的德比文化, 民族主義語境成為其無法忽視的生成原因。此外, 西班牙的青訓體系底蘊深厚, 人才培養語境保證了西班牙足球文化樣態長久的繁盛之勢。顯而易見, 21世紀以來西班牙足球文化樣態的生成與發展并非無根之木, 它是西班牙當代社會宗教、政治、經濟語境內化的綜合產物。透過這些語境我們可以看到, 西班牙足球既是獨具宗教特色的國家精神圖騰, 與西班牙當代政治局勢發展一脈同搏, 又是各民族成員之間心領神會的通用語, 是民族主義劍拔弩張的引火索, 它還是國家軟實力保持長久生命力的重要助推器。用批判思維看待西班牙足球文化樣態與生成語境, 筆者認為, 可以對中國足球文化的培育提供以下啟示:

  第一, 足球文化的養成需要肥沃的思想土壤, 尤其需要用“傳教士”般的精神去培育民眾對足球的熱愛與信仰。從業者和關注者的對足球運動的信仰是其生長的必要條件。它包括:政府制定理性長遠的足球發展戰略, 加大對足球基礎設施的建設投入, 給予職業足球發展充分的自由度。讓民眾相信足球運動能夠愉悅身心、傳播快樂, 相信足球事業大有發展希望, 相信從事足球運動可以實現自我價值。輿論傳媒環境友好、寬容和耐心, 更多地進行正面引導和理性思考;第二, 在職業聯賽發展過程中, 應不斷促使足球成為地區或城市的文化標簽和精神旗手, 地區或城市足球俱樂部除了具有吸引資本和獨立運營的市場生存能力, 還需要成為該城市和地區精神風貌的代言者;第三, 政府除了制定宏觀戰略, 還要真正實現“管辦分離”, 為推動俱樂部經濟與文化獨立健康發展搭臺助力。第四, 重視球迷文化建設, 規范球迷組織, 通過足球運動塑造積極公民身份, 培養堅實的足球文化大眾基礎。

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